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La creación y dignificación del ser humano

La creación y dignificación del ser humano

La creación y dignificación del ser humano

La dignificación del ser humano

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Una gota en el océano
“VY Canis Majoris” es la estrella más grande jamás descubierta hasta ahora y está a una distancia de 5 mil años luz de nosotros. Su tamaño es 9.261.000.000 más grande que el sol. Es decir, 9.261 millones de veces. Y el sol es 1.300.000 veces más grande que la tierra.

A pesar de las dimensiones colosales del universo y de los cielos y la tierra, Dios pone todo aquello al servicio del hombre y le facilita dominarlo: «Y ha puesto a vuestro servicio todo cuanto hay en los cielos y en la tierra, como dádiva Suya.» [Al-Yaziya:13]

Y ello como dignificación del ser humano y preferencia para él por encima de las demás criaturas. Dijo Dios, alabado sea: «Y hemos dignificado a los hijos de Adán, y los hemos llevado por tierra y por mar, y les hemos dado sustento de las cosas buenas de la vida, y les hemos favorecido por encima de gran parte de Nuestra creación.» [Al-Isra’:70]

Así pues, Dios creó al hombre y nos relata la historia de la creación de Adán y su dignificación. Después, su descenso del paraíso a la tierra -debido a los susurros de Satán y a su desobediencia- y luego su arrepentimiento. Dios, alabado sea, dice: «Y, ciertamente, os hemos creado y luego os dimos forma; y luego dijimos a los ángeles: “¡Postraos ante Adán!” --y se postraron [todos] excepto Iblis, que no fue de los que se postraron. [Y Dios] dijo: “¿Qué te impidió postrarte cuando te lo ordené?” [Iblis) respondió: “Yo soy mejor que él: a mí me creaste de fuego, mientras que a él lo creaste de barro.” [Dios] dijo: “¡Desciende de ella que no es propio que te muestres arrogante aquí! ¡Sal, pues: en verdad, estarás entre los humillados!” [Iblis] dijo: “Concédeme una prórroga hasta el Día en que sean todos resucitados.” [Y Dios] respondió: “En verdad, serás de aquellos a quienes ha sido concedida una prórroga.” [Y entonces Iblis] dijo: “Ya que me has frustrado, ciertamente he de acecharles en Tu camino recto, y ciertamente he de atacarles abiertamente y en formas que no sospechen, por su derecha y por su izquierda: y verás que la mayoría no son agradecidos.” [Y Dios] dijo: “¡Sal de aquí, degradado y desterrado! ¡[Y] quienes te sigan -ciertamente, habré de llenar el infierno con todos vosotros! Y [en cuanto a ti], ¡Oh Adán!, vivid tú y tu mujer en este jardín, y comed de lo que queráis; pero no os acerquéis a este árbol pues seríais malhechores!” Pero entonces Satán les susurró a ambos a fin de hacerles conscientes de su desnudez, de la cual no se habían apercibido [hasta entonces]; y dijo: “Vuestro Señor sólo os ha prohibido este árbol no fuera a ser que os volvierais [como] ángeles, o fuerais a vivir eternamente.” Y les juró: “¡En verdad, soy de los que os desean sinceramente el bien!” y les sedujo con pensamientos engañosos. Pero tan pronto como hubieron probado ambos [el fruto] del árbol, se volvieron conscientes de su desnudez; y comenzaron a cubrirse con hojas del jardín. Y su Señor les llamó: “¿No os prohibí ese árbol y os dije, ‘En verdad, Satán es enemigo declarado vuestro’?” Respondieron ambos: “¡Oh Señor nuestro! ¡Hemos sido injustos con nosotros mismos –y a menos que nos concedas Tu perdón y Te apiades de nosotros, estaremos ciertamente perdidos!” Dijo: “¡Descended, [y sed en adelante] enemigos unos de otros, y en la tierra tendréis vuestra morada y bienes de que disfrutar por un tiempo: en ella viviréis, en ella moriréis y de ella seréis resucitados!”» [Al-A’raf:11-25]

Dios dio al ser humano la mejor forma, y sopló en él de su propio espíritu, y he allí un ser humano en la más bella constitución que oye, ve, se mueve y habla: « ¡Bendito es Dios, el mejor de los creadores!» [Al-Mu’minun:14]

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Primer artículo de la declaración internacional de derechos humanos.

Los humanos son iguales
“Todas las personas nacen libres en igualdad de dignidad y derechos, provistos de una mente y una conciencia, y deben tratarse los unos a los otros con espíritu fraternal.”

Y le enseñó todo aquello que necesita saber, y le confirió las cualidades y los atributos que no confirió a ninguna otra criatura como son el raciocinio, el saber, la pronunciación, la elocuencia, su forma, su bello aspecto, su dignificada presencia, su cuerpo equilibrado, su capacidad de adquisición de conocimiento mediante el pensamiento y la argumentación. Y lo guió a los más nobles y a los atributos más bellos, y lo dignificó y lo prefirió por encima de muchas de entre Sus criaturas. Algunos aspectos de dicha dignificación del ser humano, sea hombre o sea mujer:

Que Dios, alabado sea, creó este ser humano con Su propia mano desde el principio de la creación, con la creación de Adán, lo cual es un honor y una dignificación incomparables. Dios, alabado sea, dice: «Dijo: “¡Iblis! ¿Qué es lo que te ha impedido postrarte ante lo que con Mis manos he creado? ¿Has pecado de altivez o es que has sido arrogante?”» [Sad:75]

Que Dios, alabado sea, creó a este ser humano en la mejor constitución. Dios, alabado sea, dice: «Hemos creado al hombre dándole la mejor complexión.» [At-Tin:4]

Y también dice: «A vosotros os ha formado en las mejores imágenes. ¡Y a Él es el fin de todo!» [At-Taghabun:3]

Que Dios, alabado sea, dignificó a este ser humano a través de su orden a los ángeles para que se postraran ante Adán, padre de la humanidad, diciendo: «Y cuando dijimos a los ángeles: «¡Postraos ante Adán!». Se prosternaron, excepto Iblis.» [Al-Isra’]

Que Dios, alabado sea, dotó a este ser humano de raciocinio y le proporcionó la capacidad de pensar, oír, ver, además de los otros sentidos. Dios, alabado sea, dice respecto a ello: «Dios os ha sacado en los vientres de vuestras madres, privados de todo saber. Él os ha dado el oído, la vista y el intelecto. Quizás, así, seáis agradecidos. » [An-Nahl:78]

Que Dios, alabado sea, sopló en este ser humano un soplo de Su propio espíritu concediéndole la sublimidad espiritual. Dice, alabado sea, acerca de ello: «Y, cuando lo haya formado armoniosamente e infundido en él de Mi Espíritu, ¡caed prosternados ante él!»» [Sad:72]

Y ello es una formidable dignificación del ser humano que hace necesario respetar al ser humano y a su cualidad de humanidad. ¿Cómo puede transgredir un individuo contra quien un soplo del espíritu de Dios, alabado sea?

Dios hizo de él el regente en esta tierra, y no a los ángeles o demás seres como los seres invisibles. Dijo, alabado sea: «Y cuando tu Señor dijo a los ángeles: «Voy a poner un sucesor en la tierra». Dijeron: « ¿Vas a poner en ella a quien corrompa en ella y derrame sangre, siendo que nosotros Te alabamos y proclamamos Tu santidad?» Dijo: «Yo sé lo que vosotros no sabéis».» [al-Baqara:30]

Este es sin duda un tremendo honor que ni siquiera los ángeles han logrado, y eso que ellos obedecen a Dios en todo lo que les ordena; son quienes están continua y eternamente inmersos en la mención de Dios y Su glorificación y exaltación.

Que Dios, alabado sea, puso a su disposición todo en cuanto hay en el universo, con sus cielos, su tierra; y todo en cuanto contienen como son las estrellas, lunas, planetas, galaxias, etc. Dios, alabado sea, dice: «Y ha sujetado a vuestro servicio lo que está en los cielos y en la tierra. Todo procede de Él. Ciertamente, hay en ello signos para gente que reflexiona.» [Al-Yaziya:13]

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Rab’I Ibn ‘Amir

Compañero del Profeta (PyB)
Nuestro mensaje
“Ciertamente, Dios nos ha enviado para sacar a quienes quieran de la servidumbre a otros siervos a la servidumbre a Dios, de la estrechez de este mundo a la amplitud del otro y de la injusticia de las religiones a la justicia del Islam.”

Dios, alabado sea, liberó a la humanidad de cualquier esclavitud bajo cualquier ser por muy grandioso que sea. Ello supone la cúspide de la liberación del ser humano, ya que fue llevado de la esclavitud y la sumisión bajo los demás humanos, a la servidumbre ante Dios, alabado sea. Dicha servidumbre a Dios es la cima de la liberación de toda servidumbre ante cualquier otro ser. Por ello, Dios rechaza cualquier intermediario entre Él y Sus siervos. Algunos humanos se inventaron intermediarios entre el hombre y su Señor y les asignaron algunos atributos divinos, pero Dios dignificó al ser humano al no haber ningún intermediario entre él y su Señor. Dios, alabado sea, dice: «Han tomado a sus rabinos y a sus monjes, así como al Mesías, hijo de María, como señores, en lugar de tomar a Dios cuando las órdenes que habían recibido no eran sino de servir a un Dios Único. ¡No hay más dios que Él! ¡Gloria a Él! ¡Está por encima de lo que Le asocian!» [At-Tauba:31]

La liberación del ser humano del miedo por su porvenir, de la ansiedad, la desesperación y el desaliento sólo es posible a través de la fe en el destino. Sin desestimar y desaprovechar, evidentemente, las causas materiales. La fe en el destino hace del ser humano creyente estar en un estado de seguridad y amparo, un estado de fuerza y sentido de dignidad y no caer en la tristeza por lo que le pueda haber pasado y el desconsuelo. Y ello, al no haber descuidado las causas y medios, ya que Dios, alabado sea, dice: «No ocurre ninguna desgracia, ni en la tierra ni en vosotros mismos, que no esté en una Escritura antes de que la ocasionemos. Es cosa fácil para Dios.» [Al-Hadid:22]

Entonces, dicha fe hace que el creyente tenga un equilibrio psicológico, una verdadera estabilidad y una gran tranquilidad, puesto que no le afectan las calamidades ni hacen que entre en estado de pánico. Y las bonanzas y alegrías tampoco hacen que sea presumido y vanidoso.

También está el respeto a la mente humana, puesto que Dios, alabado sea, dio un gran valor a la mente humana y su pensamiento: nos ordenó contemplar y reflexionar, e hizo de la reflexión acerca de la creación de los cielos y la tierra y la búsqueda de pruebas y evidencias racionales una obligación. Dice, alabado sea: «Di: «¡Mirad lo que está en los cielos y en la tierra!» Pero ni los signos ni las advertencias sirven de nada a gente que no cree.» [Yunus:101]

Ordenó respetar la mente, cuidarla, usarla y no petrificarla mediante la imitación ciega y el fanatismo. Así pues, nada es obligatorio sin el prerrequisito de la mente; además, Dios hizo de la mente una prueba de Su existencia y Su unicidad, y ordenó tomarla como referencia al tener diferencias racionales. Dijo, alabado sea: «Di: «¡Aportad vuestra prueba, si es verdad lo que decís!»» [al-Baqara:111]

Liberó a la mente de los mitos, la superstición, la brujería, y la búsqueda de apoyo en los demonios y seres similares.

Enfatizó el hecho de que todo ser humano es responsable por sus actos, y no tiene relación con los actos de los demás. Dios, alabado sea, dijo al respecto: «Nadie cargará con culpas ajena.» [Fatir:18]

Y mediante este maravilloso versículo, el Corán refuta la idea del pecado original, y libera a la humanidad de las graves repercusiones de dicha idea.

La mujer es tan digna como el hombre

La dignificación de los humanos no se limitaba a un género y no al otro. El hecho es que la mujer es igual al hombre en toda dignificación y honor. Dios, alabado sea, dice: «Ellas tienen derechos equivalentes a sus obligaciones, conforme al uso.» [al-Baqara:228]

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Etienne Billet

Pintor y pensador francés
No hay intermediaciones
“Existe una cosa importante que es la nulidad de la intermediación entre el siervo y su Señor. Esta es la conclusión de las personas con mentes prácticas.”

Y dijo, glorificado sea: «Pero los creyentes y las creyentes son respaldo los unos de los otros.» [At-Tauba:71]

la mujer no difiere en absoluto a la hora de ser juzgada en la Otra Vida. Dios, exaltado sea, dice: «Su Señor escuchó su plegaria: «No dejaré que se pierda obra de ninguno de vosotros, lo mismo si es varón que si es hembra, procedéis los unos de los otros.» [Al Imran:195]

Y dice, alabado sea: «Quien obre el bien, sea varón o sea hembra, siendo creyente, entrará en el Jardín y no será tratado injustamente en lo más mínimo.» [An-Nisa’:124]

Ciertamente ciertamente, Dios dignificó a la mujer como ser humano al considerarla de plena responsabilidad y mérito al igual que el hombre. Es retribuida mediante la recompensa o el castigo, al igual que él, hasta el punto que el primer mandamiento divino fue dirigido tanto al hombre como a la mujer cuando dijo Dios al primer ser humano, Adán, y a su mujer: «Dijimos: « ¡Adán! ¡Habita con tu esposa en el Jardín y comed de él cuanto y donde queráis. Pero no os acerquéis a este árbol! Pues de hacerlo seréis de los inicuos.» [Al-Baqara:35]

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Igual por igual
La Universidad de Oxford no estableció la igualdad entre alumnos y alumnas en materia de derechos (en los clubs y la unión de alumnos) excepto mediante una decisión emitida en 1964.

De igual modo, Dios no culpó a la mujer de las consecuencias de la salida de Adán del paraíso y el sufrimiento de su descendencia después de él, tal y como dicen en algunas religiones. Más bien, Dios menciona que el principal responsable de ello fue Adán: «Habíamos concertado antes una alianza con Adán, pero olvidó y no vimos en él resolución.» [Taha:115] «Y Adán desobedeció a su Señor y cometió un pecado. Luego, su Señor lo escogió, lo perdonó y lo guió.» [Taha:122]

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Roger Garaudy

Filósofo francés
La Verdadera inimitabilidad
“Si comparamos las bases del Corán con las bases de las sociedades precedentes, constataremos que constituye un avance innegable, especialmente en comparación con Atenas o Roma donde la mujer era considerada inepta de forma constante.”

Por lo tanto, mujeres y hombres gozan de plena igualdad en su cualidad de humanidad. Dijo, glorificado sea: «¡Hombres! Os hemos creado de un varón y de una hembra y hemos hecho de vosotros pueblos y tribus, para que os conozcáis unos a otros. El más noble de entre vosotros ante Dios es el que es más consciente de Él.» [Al-Huyurat:13]

Así pues, tanto hombres como mujeres son copartícipes e iguales en lo siguiente:

La responsabilidad civil en los derechos particulares:

La personalidad moral de la mujer es respetada y valorada, habiéndola equiparado Dios, alabado sea, al hombre en sus capacidades y sus obligaciones. Estableció para ella su derecho para gestionar y cerrar todo tipo de contratos, como es el derecho a la compraventa, etc. Todos estos derechos civiles son inalienables e incondicionados sin que haya nada que obstaculice su derecho a gestionar sus bienes, excepto las mismas condiciones aplicables al hombre. Dijo Dios, alabado sea: « Los hombres tendrán parte según sus méritos y las mujeres también.» [An-Nisa’:32]

La mujer en las leyes humanas
“Se convocó un concilio en Roma en el cual se estudiaron los estatutos de la mujer. Se llegó a la decisión de que la mujer no tiene alma y por ello no heredará la vida trascendental, y que es impura, que no debe comer carne, ni reírse, ni hablar. Que debe pasar su tiempo rezando, en la adoración y el servicio al hombre. Para cumplir todo esto, inventaron un candado que le cerraba la boca y que llevaba en casa y por las calles. Todo esto, sin contar los castigos físicos a los cuales se le sometía ya que era considerada una herramienta de tentación usada por el diablo.”

Y le proporcionó el derecho a heredar diciendo, alabado sea: «Sea para los hombres una parte de lo que los padres y parientes más cercanos dejen; y para las mujeres una parte de lo que los padres y parientes más cercanos dejen, sea poco o mucho, es una parte determinada.» [An-Nisa’:7]

E hizo que su estatus ante la Ley sea exactamente el mismo que el del hombre, tanto si hace bien como si hace mal. Dios, alabado sea, dice: «Al ladrón y a la ladrona, cortadles las manos como retribución de lo que han cometido, como castigo ejemplar de Dios. Dios es Poderoso, Sabio.» [Al-Ma’ida:38]

La mujer para ellos
“En las antiguas leyes de la religion hindú: las epidemias, la muerte, el infierno, el veneno, las serpientes y el fuego son mejores que la mujer. El derecho a vivir de ésta debe terminar con la muerte de su marido que es su señor y su propietario. Por eso, al ver el cuerpo de su esposo arder en la hoguera, ella debía tirarse al fuego también. De lo contrario, vivía en desgracia eterna.”

De la retribución en la Otra Vida dice, alabado sea: «Al creyente, varón o hembra, que obre bien, haremos, ciertamente, que viva una vida buena y le retribuiremos con arreglo a sus mejores obras.» [An-Nahl:97]

Y del respaldo y apoyo mutuos dice, alabado sea: « Los creyentes y las creyentes son respaldos los unos para los otros. Ordenan lo que está bien y prohíben lo que está mal. Establecen la oración, entregan el azaque y obedecen a Dios y a Su Enviado. De ésos se apiadará Dios. Pues Dios es Glorioso, Sabio.» [At-Tauba:72]

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Aristóteles

Filósofo griego
¿Qué injusticia es ésta?
“La mujer en comparación con el hombre es como el esclavo comparado al señor, como el trabajo manual comparado al trabajo mental, como el bárbaro comparado al griego. La mujer es un hombre imperfecto, se mantiene inmóvil en una categoría inferior de la escala de la evolución.”

Y, sin duda, nos ordenó tener un buen trato y compasión con las mujeres, declarando ilícito matar a las mujeres en las guerras, ordenando convivir y comer junto a las esposas mientras están en estado de menstruación, debido a que los judíos las evitaban, las trataban con desdén, se alejaban de ellas y no comían con ellas hasta acabar su menstruación. La mujer obtuvo la mejor dignificación del Mensajero de Allah quien dijo: «El mejor de entre vosotros es quien trate mejor a su esposa, y yo soy quien mejor trata a mi esposa.» [Relatado por Al-Tirmidhi quien afirmó que es un dicho auténtico del Profeta]

Y cuando una mujer fue pegada en la época del Profeta, éste se enfadó y dijo: «¿Algunos de vosotros pegan a sus mujeres como esclavas para luego abrazarlas al acabar el día?» [Relatado por Al-Bujari]

La mujer francesa
En 586 se convocó un congreso en una de las provincias de Francia en el cual se investigó el asunto de la mujer: ¿Acaso es un ser humano o no? Al finalizar el encuentro, los asistentes llegaron a la conclusión de que la mujer es un ser humano, aunque al servicio del hombre. En 1938, se emitió una ley que anulaba las leyes que prohibían a la mujer francesa llevar a cabo ciertas transacciones financieras; desde entonces, y por primera vez en la historia de la mujer francesa, ésta podía abrirse una cuenta corriente a su nombre.

Y cuando un grupo de mujeres vino al Profeta para quejarse de sus maridos dijo: «Muchas mujeres han acudido a la familia de Muhammad para quejarse de sus maridos. Ciertamente, esos no son los mejores de entre vosotros.» [Relatado por Abu Dawud]

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La mujer desprovista de derechos
“Apliqué mi corazón a conocer, examinar e inquirir la sabiduría y la razón, y a conocer la maldad de la insensatez y el desvarío del error. Y he hallado más amarga que la muerte a la mujer cuyo corazón es lazos y redes, y sus manos ligaduras.” [Eclesiastés 7:26-27]

La mujer incluso recibió lo que no recibió el hombre, ya que Dios, alabado sea, ordenó tratar a la madre con una bondad superior a la que recibe el padre. Un hombre vino al Profeta [P] y dijo: « ¡Oh Mensajero de Dios! ¿Quién merece más mi buena compañía?» y en otro relato: « ¿A quién debo tratar con bondad? Dijo: Tu madre. El hombre preguntó: ¿Quién después? Dijo: tu madre. Dijo: y entones, ¿Quién? Dijo: Tu madre. El hombre insistió: ¿Quién después? Dijo: Tu padre.» [Hadiz relatado por Al-Bujari y Muslim]

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Mona Mccloskey

Diplomática alemana
Igual por igual
“Bajo el Islam la mujer recuperó su libertad y obtuvo un lugar prominente. El Islam considera que las mujeres son las hermanas de los hombres, sus iguales. Cada uno complementa al otro. Por ello, incitaba a la enseñanza de la mujer para que ésta lograse conocimiento y cultura, y le dio el derecho a la propiedad y la libertad de gestionar su hacienda. Asimismo, le dio el derecho de firmar los contratos como los de casamiento, y le dio en definitiva el derecho a pensar y expresarse.”

También, hizo que la educación de las hijas fuese merecedora de recompensas que no encontramos en la educación de los hijos. Dijo el Profeta [P]: «Quien haya sido puesto a prueba con una de estas niñas y la trate bien, serán una protección para él del castigo del fuego.» [Relatado por Al-Bujari y Muslim]

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El rey Enrique VIII

Una ley injusta
“El rey Enrique VIII decretó una ley que prohibía leerles a las mujeres la Biblia. Asimismo, conforme a las leyes vigentes hasta 1850 aprox. en Inglaterra, las mujeres no se consideraban conciudadanas, ni tenían derechos personales, ni tenían derecho a poseer ni su propia ropa ni poseer el dinero que se ganaban con su propio sudor.”

Y dijo el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él: « ¡Oh, Allah! Declaro la seriedad de los derechos de dos personas débiles: el huérfano y la mujer.» [Un hadiz categorizado como Hasan y relatado por Al-Nasai con una buena cadena de transmisión.]

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