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El camino de la misericordia

El camino de la misericordia

El camino de la misericordia

Allah es el Compasivo

Todos los capítulos del Corán empiezan con la mención de los dos nombres de Dios {El Misericordioso, el Compasivo}, y Dios se decretó a sí mismo la misericordia. “Y cuando vengan a ti quienes creen en Nuestros mensajes, di: “La paz sea con vosotros. Vuestro Señor se ha prescrito a Sí mismo la ley de la misericordia; de forma que si uno de vosotros comete una mala acción por ignorancia y luego se arrepiente y vive rectamente, Él será [con él] perdonador, dispensador de gracia.”” [Al-Anaam:54]

Y Su misericordia lo abarca todo: “Y Mi misericordia abarca todas las cosas.” [Al-Aaraf:156]

Dios hizo atractiva Su misericordia para la gente, les dio buenas nuevas de Su misericordia y les ordenó nunca darla por perdida: “DI: “[Así habla Dios:] ‘¡Oh siervos que habéis transgredido contra vosotros mismos! ¡No desesperéis de la misericordia de Dios: ciertamente, Dios perdona todos los pecados -pues, en verdad, sólo Él es indulgente, dispensador de gracia!’”” [Az-Zumar:53]

Ciertamente, Él es Misericordioso, glorificado sea, y ama el perdón y la compasión. Por ello el Mensajero de Dios dijo: “Dios, alabado sea, extiende Su mano de noche para que se arrepientan los pecadores del día, y extiende Su mano de día para que se arrepientan los pecadores de la noche, (y así será) hasta que el sol salga por donde se pone.” (Narrado por Muslim) y nos afirma el Enviado de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él: “Dios escribió antes de que crease a la Creación: Ciertamente, mi Misericordia se antepone a mi ira.” (Relatado por Al-Bujari y Muslim) Además, el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo acerca de su Señor: “Dios dividió la misericordia en cien partes. Se quedó con noventa y nueve partes, e hizo descender una parte a la tierra. Es por esa parte que las criaturas tienen misericordia entre ellos hasta que la yegua levanta su pata de su cría por temor a causarle daño.” (narrado por Al.Bujari)

Y Dios, envió al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) como misericordia para los mundos: “Y no te hemos enviado excepto como [prueba de Nuestra] misericordia para todos los mundos” [Al-Anbiya’:107]

Así pues, lo embelleció con los modales más sublimes: “Ciertamente, tienes unos modales excelentes.” [Al-Qalam:4]

Y por ello, una de las cualidades más destacadas en el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) fue su misericordia. De no ser así, la gente se hubiese ido de su alrededor. Dios, exaltado sea, dijo: “Y fue por una misericordia de Dios, que trataste [Oh Profeta] con suavidad a tus seguidores: porque si hubieras sido severo y duro de corazón, ciertamente, se habrían apartado de ti.” [Al-Imran:159]

Además, el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) fue piadoso y compasivo, nunca quiso la dificultad para su Umma. Dios, alabado sea, dijo acerca de él: “En verdad [Oh gentes], os ha llegado un Enviado salido de entre vosotros; le apena hondamente [la idea de] que hayáis de sufrir [en la Otra Vida]; anhela vuestro bien [y está] lleno de compasión y de misericordia hacia los creyentes.” [At-Tauba:128]

De modo que el Islam vino como misericordia para la humanidad. Es la religión que proviene del Misericordioso y el Compasivo, glorificado sea; que trajo el Profeta compasivo con su Umma; que vino como misericordia para la humanidad contra el sufrimiento de la injusticia, inequidad y el odio; de la dificultad, la desolación, la ansiedad y la inestabilidad; del camino de la venganza, la rudeza, la soberbia y el despotismo: “Y no te hemos enviado excepto como [prueba de Nuestra] misericordia para todos los mundos” [Al-Anbiya’:107]

Es una misericordia para musulmanes y no musulmanes, una misericordia para los obedientes y los obstinados, una misericordia para mayores y menores, una misericordia para hombres, mujeres y niños, una misericordia para ricos y pobres; en definitiva, una misericordia para todo el mundo.

El Islam es una misericordia para los mundos

De allí que el Islam haya incitado a buscar la misericordia, y a inspirarla y aconsejarse mutuamente a observarla. Dios, exaltado sea, dijo: “Y es, además, de los que han llegado a creer y se exhortan mutuamente a la paciencia, y se exhortan mutuamente a la compasión.” [Al-Balad:17]

Y dijo el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él): “Dios no tiene misericordia con aquellos que no la tienen con la gente.” (Narrado por Bujari y Muslim)

Y dijo (que la paz y las bendiciones sean con él): “Los misericordiosos obtendrán misericordia del Misericordioso. Tened misericordia con quienes están en la tierra y la tendrá con vosotros Quien está en el cielo. Ciertamente, las relaciones de parentesco se aferran al Trono del Misericordioso; quien mantenga su vínculo, Dios mantendrá Su vínculo con él, y quien lo corte, Dios cortará Su vínculo con él.” (Narrado por Al-Tirmidhi)

Y dijo el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones sean con él): “La misericordia no es arrancada excepto de un desgraciado.” (Narrado por Al-Tirmidhi)

Así pues, Dios ordenó e incitó a tener misericordia de manera general, como una ética, un camino y un modo de vida. El Islam hizo especial énfasis en ciertos tipos de misericordia, entre ellos:

Tipos de personas dignas de misericordia

1. La misericordia con las personas en general: el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) es una misericordia para su Umma ya que a través de él, Dios la salvó de las tinieblas a la luz y del sufrimiento a la felicidad. No obstante, su misericordia fue más allá, hasta el punto de incitar a la misericordia incluso con los incrédulos que no habían entrado en el Islam. El Enviado de Dios (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo acerca de los habitantes de la Meca que no habían aceptado el Islam: “… más bien espero que Dios saque de sus descendencias a quienes adoren a Dios sin asociar nada con Él.” (Narrado por Al-Bujari y Muslim) Y cuando fue herido en la batalla de Uhud, los compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) le dijeron: “Haz súplicas contra los politeístas.” Contestó: “No fui enviado para maldecir sino que fui enviado como misericordia.” (Sahih Muslim)

2. La misericordia con los niños: uno de los compañeros del Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dice: “Entramos con el Enviado de Dios a ver a (su hijo) Ibrahim en sus últimos suspiros. Y empezaron a caer las lágrimas de los ojos del Mensajero de Dios. Entonces, Abdurrahman Ibn ‘Auf dijo: “¡Eres el Mensajero de Dios!” el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) contestó: “Es la misericordia, ¡Oh Ibn ‘Auf!” y dijo: “Ciertamente, los ojos lloran, el corazón se compadece, pero no decimos excepto aquello que complace a nuestro Señor, y verdaderamente nos entristece tu partida ¡Oh Ibrahim!” (narrado por Al-Bujari y Muslim)

Incluso, el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) ponía a Usama sentado sobre uno de sus muslos y a Al-Hasan sobre el otro muslo, los abrazaba y les decía: “Que Dios tenga misericordia con ellos, pues yo la tengo con ellos.” Y una vez entró un hombre a ver al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) y vio al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) besar a Al-Hasan y Al-Husain, entonces le dijo: “¿Besáis a vuestros hijos? Yo tengo diez hijos y nunca besé a ninguno de ellos.” El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) le dijo: “Quien no tenga misericordia no obtendrá misericordia.”

3. La misericordia con los débiles: una vez, el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) no encontró a una mujer negra que limpiaba la mezquita y preguntó por ella. Dijeron: “Ha muerto.” Contestó: “¿Por qué no me avisasteis? ¡Mostradme su tumba!”Y cuando se la mostraron rezó por ella. (Narrado por Al-Bujari y Muslim)

Anas Ibn Malik, que Dios esté complacido con él, el sirviente del Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dice de él: «Serví al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) diez años, y nunca me dijo “Uff”, ni “¿por qué has hecho esto?”, ni “haz esto.”» (Narrado por Al-Bujari)

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Lauren Booth

Activista británica
La seguridad, la tranquilidad y la paz
“La inclinación y postración en la oración de los musulmanes sacia el alma con la tranquilidad, la seguridad y la paz. Todos empezamos nuestra oración con “En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso” y la finalizamos con “Que la paz sea con vosotros”.”

Ibn Mas’ud, que Dios esté complacido con él, el noble compañero del Profeta, dijo: “Un día estaba pegando a un joven esclavo que tengo y oí una voz llamarme desde detrás: “Que sepas Ibn Mas’ud que Dios puede contigo más que tú con él.” Me giré y encontré al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él)- Le dije: “¡Oh Mensajero de Dios! Lo libero por la faz de Dios.” Contestó: “De no haberlo hecho, ciertamente te habría tocado el fuego.” (Sahih Muslim)

4. La misericordia con los animales: una vez, el Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones sean con él) pasó por un camello cuyo estómago estaba pegado a su espalda (del hambre que pasaba) y dijo: “temed a Dios con estos animales que no pueden hablar. Montadlos en buen estado y comedlos en buen estado.” (Narrado por Abu Daúd) Y cuando el Enviado de Dios (que la paz y las bendiciones sean con él) entró a un huerto de uno de los hombres de Medina, encontró un camello. Cuando el animal vio al Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) se conmovió y cayeron lágrimas de sus ojos. El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) se acercó a él, secó sus lágrimas y calmó al camello. El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) dijo entonces: “¿Quién es el dueño de este camello? ¿A quién le pertenece este camello?” Entonces, vino un joven de Medina y dijo: “Es mío, ¡Oh Enviado de Dios!” El Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) le dijo: “¿Acaso no temes a Dios (en tu trato) con este animal que Dios te ha permitido poseer? Ciertamente, tu camello se ha quejado de que le haces pasar hambre y lo agotas.” (Narrado por Abu Da’ud)

Éstos no son más que unos pocos ejemplos de quien Dios ha enviado como misericordia para los mundos. Son muchos los aspectos de la misericordia y numerosas las formas de llevarla a la práctica en el Islam, relejan la naturaleza y el sendero de esta religión. No obstante, dicha misericordia no significa la humillación y la deshonra, sino que es la misericordia de la gloria y la dignidad.

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